NOTAS HISTORICAS - JEAN BRICAUN

Notas Históricas sobre el Rito Antiguo

y Primitivo de Memphis-Misraïm

Por Jean Bricaud (hasta 1933)

Con Notas de Constant Chevillon (hasta 1938)

por Fiducius

Sumario

• Origen del Rito de Memphis-Misraim

• Cronología del Rito

San Juan de Verano, 1938. Constant Chevillon

Origen del Rito de Memphis-Misraim

La Orden Masónica está dividida en diferentes Ritos, los cuales, bien que diversos, están sin embargo todos basados sobre los tres grados de la Masonería Simbólica. En Francia, los Ritos actualmente practicados son : el Rito Francés (Gran Oriente ), el Rito Escocés (Gran Logia y Supremo Consejo), el Rito Inglés (Gran Logia Nacional ), el Rito Escocés rectificado (Logias de Maestros Escoceses de San Andrés , en la Gran Logia Nacional ) y en fin el Rito de Memphis-Misraïm (Soberano Santuario ).

Mencionemos todavía, bien que estando por fuera de la Masonería de tradición porque él inicia a las mujeres al mismo título que los hombres, el Rito mixto, practicado por el Derecho Humano y por la Gran Logia Mixta, escisión del Derecho Humano.

Nuestro objetivo no es el de examinar la organización de estos Ritos, sino de reunir en algunas páginas las notas y fechas históricas concernientes al Rito de Memphis-Misraïm, nosotros diremos simplemente que cada uno de estos Ritos tiene su autoridad reguladora y su jerarquía. La autoridad reconocida por cada Rito, es la única que tiene el derecho de constituir Masones, de promulgar los decretos en ese Rito, y de conferir los grados de su jerarquía.

El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm, respetando por encima de todo los principios tradicionales de la Franc-Masonería que él ha mantenido y quiere mantener intactos, viene a declarar que él respeta la independencia de los otros Ritos, y como él no se inmiscuye en nada en los actos emanando de su autoridad, él entiende que los otros Ritos actúan a su respecto de la misma manera.

El Rito de Memphis-Misraïm es el heredero de las tradiciones masónicas del siglo XVIII, del que él ha guardado los sabios principios, la fuerza moral y la disciplina. Él tiene su origen de la Masonería Oculta de los Filaletas de Paris, de los Hermanos Arquitectos Africanos de Bordeaux, de la Academia de los Verdaderos Masones de Montpellier, del Rito de Pernety d'Avignon, y sobre todo del Rito Primitivo de los Filadelfos de Narbonne.

Es a este Rito Primitivo de los Filadelfos, establecido hacia 1779 en Narbonne por el Marqués de Chefdebien, que el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm hace remontar el origen de sus principios y la forma de su organización. El régimen estaba dividido en tres clases de masones que recibían diez grados de instrucción.

Estas clases o grados no eran la designación de tales o tales grades, sino de las denominaciones de colecciones pudiendo ser extendidas en un número infinito de grados. La tercera clase formada de cuatro capítulos de Rose- Croix se ocupaba de la Masonería desde el punto de vista esotérico y estudiaba particularmente las ciencias ocultas.

El Rito Primitivo de Narbonne fue agregado al Gran Oriente en 1806. Pero, en abril 1815, hubo, en Montauban, una especie de renacimiento del Rito. El Rito Primitivo de Narbonne había, en 1798, sido importado a Egipto por los oficiales del ejército de Bonaparte, que habían instalado una Logia en El Cairo. Es en esta Logia que fue iniciado Samuel Honis, el cual , llegado a Francia en 1814, restableció en Montauban, en 1815, una Gran Logia bajo el nombre “Los Discípulos de Memphis”, con la asistencia de Gabriel Marconis de Négre, del Barón Dumas, del Marqués de la Roque, de J. Petit e Hippolyte Labrunie, antiguos hermanos del Rito . El Gran Maestro fue el Hermano Marconis de Négre.

Como consecuencia de intrigas, esta Gran Logia fue puesta en sueño el 7 marzo 1816. Los trabajos fueron retomados en 1826 por una parte de sus miembros, pero bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia.

Algunos años más tarde , muchos hermanos , entre los cuales Étienne Marconis de Négre, hijo del Gran Maestro de los Discípulos de Memphis y alto grado del Rito de Misraïm, tuvieron la idea de reunir los grados de los diversos Ritos practicados hasta entonces y de consolidarlos sobre los principios adoptados en Montauban.

Ellos examinaron los grados de los diversos Ritos, los revisaron y los encuadraron de un cierto número de grados semejantes explicando los dogmas religiosos de los antiguos Hierofantes y de las Iniciaciones antiguas, luego ellos dieron a esta organización el título de Rito Antiguo y Primitivo de Memphis. Los grados de iniciación fueron divididos en tres series y siete clases, que son bien menos agrupaciones de grados que de las Escuelas, donde, como en el Rito Primitivo de Narbonne, son enseñadas las ciencias masónicas.

La primera serie enseña la parte moral, reposando sobre el conocimiento de sí mismo. Ella ofrece la explicación de los símbolos, de los emblemas y de las alegorías; ella dispone a los iniciados al estudio de la filosofía masónica.

La segunda serie comprende el estudio de la historia y de los Ritos masónicos más universalmente esparcidos, así como de los mitos poéticos de la antigüedad y de las Iniciaciones antiguas.

La tercera serie encierra el complemento de la parte histórica de la filosofía, ella estudia los mitos religiosos en las diferentes edades, lo mismo que todas las ramas de la ciencia denominada Oculta o secreta; en fin, en relación a la Masonería, ella hace conocer la parte mística y trascendente, compuesta de esoterismo y de grandes misterios, y admite los estudios ocultos más avanzados.

No solamente cada una de estas tres series está formada además por divisiones en las cuales son conferidos todos los grados masónicas modernos, pero todavía, todo conduciendo progresivamente a través de los antiguos misterios donde se revela la razón de la existencia de estos grados, la última serie revela el esoterismo de la Masonería, la Gnosis, esta ciencia que se ha perpetuado de siglo en siglo hasta nosotros e ilumina hoy nuestra institución.

Tal es el origen y la constitución del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis, al cual se ha venido a añadir, a continuación, el Rito de Misraïm. Después de esto que viene de ser dicho , se comprenderá fácilmente que el Rito de Memphis-Misraïm no puede convenir más que a un número muy restringido de individuos , ellos se reclutan principalmente entre los estudiantes del Ocultismo y del Hermetismo , los cuales , por el hecho de sus estudios , son más aptos que los otros para comprender los secretos masónicos reales , así como entre los Masones estudiosos que no se contentan con saber hacer ciertos signos o de aprender la pronunciación de ciertas palabras de la que ellos ignoran el sentido , sino que están deseosos de remontar hasta la fuente real de nuestras instituciones y de estudiar la parte Oculta y trascendente de la Masonería.

Cronología del Rito

1838. El Hermano Jean-Etiénne Marconis de Négre, escribano , nacido en Montauban el 3 enero 1795, hijo de Gabriel Marconis de Négre, despierta el Rito de Memphis por la instalación en Paris, en el Prado, el 23 marzo 1838, de la Gran Logia Osiris, y en Bruselas, el 21 mayo, de la Logia La Bienfaisance. Elegido Gran Maestro, Gran Hierofante del Rito, el 7 julio, el Hermano J.-E. Marconis procede, el 5 octubre, a la instalación del Santuario de Memphis, encargado del Gobierno de la Orden. El Santuario estaba compuesto del Gran Hierofante y de seis Patriarcas Conservadores de la Orden, de los que he aquí los nombres: el Hermano Marconis, hombre de letras, el Hermano Delapline, ex cirujano de la Marina, el Hermano D. Audibert, miembro del Instituto, el Hermano Moutet, hombre de letras, el Hermano Barón de Poederlé, rentista, el Hermano Laroussie, rentista, el Hermano Dr Morison de Greenfield, médico de S.A.R., el Duque de Sussex.

1839. El movimiento se extendió por el despertar en Paris, el 21 marzo, de la Logia Los Discípulos de Memphis, de Montauban, la creación, el 21 mayo, de la Logia Capital Los Filadelfos, y, el 6 diciembre, en Bruselas, la instalación del capítulo Heliopolis.

1840. Publicación del Hierofante, exposición completa de los misterios masónicas por J.-E. Marconis y E. Moutet. Instalación, en Marsella, el 21 noviembre, de la Logia Capital Los Caballeros de Palestina, y en Paris, el 25 diciembre, de la Logia Capital Los Seguidores de Menés.

1841. El 15 junio, a consecuencia de diversas intrigas de adversarios del Rito , una prohibición es hecha por el Prefecto de policía de Paris, sin otro motivo serio que aquel del buen placer , de reunir los miembros del Rito de Memphis ; todas las Logias existentes en Francia entran en sueño.

1842. Luego de haber constituido un Templo Místico para la guarda de los Archivos y la propagación del Rito en el extranjero , el Gobierno de la Orden se puso igualmente en sueño.

1848. El 5 marzo, después de siete años de sueño , el Rito retomó sus trabajos en Francia, y tres Logias , un Capítulo y un Consejo son puestos en actividad.

1849. Publicación de los Estatutos Generales de la Orden . Introducción del Rito en Rumania.

1851. El Hermano Marconis estableció , en Londres, el 16 julio , la Gran Logia Los Seguidores de Menés, e instituyó al Hermano Berjean Gran Maestro para la Inglaterra. A consecuencia de las acusaciones dirigidas en el curso del año 1850 contra la Masonería en general , la autorización para reunirse es retirada a las Logias del Rito de Memphis y a aquellas de la Gran Logia Nacional . Las Logias de Memphis se ponen de nuevo en sueño el 23 diciembre .

1853. Despertar del Rito en Francia, tras el fracaso de una tentativa de unión con el Gran Oriente .

1856. El Gran Hierofante Marconis se dirige a los Estados Unidos , donde estableció , el 9 noviembre , en Nueva York , un Soberano Gran Consejo del Grado 94 , con el Hermano David Mac Lellan por Gran Maestro. El Rito es constituido en Egipto por la fundación , en Alejandría , de un Sublime Consejo de la Orden , bajo el título distintivo de Gran Oriente de Egipto , con poderes para establecer un Soberano Santuario . El Hermano Marqués Joseph de Beauregard es el Gran Maestro. En Australia, en Ballarat, es constituida la Madre Logia La Rama Dorada de Eleusis.

1861. El Hermano Harry Seymour sucedió al Hermano Mac Lellan como Gran Maestro del Soberano Consejo General de los Estados Unidos .

1862. El 30 abril, el Mariscal Maignan, nuevamente promovido a la Gran Maestría del Gran Oriente de Francia, dirige a todas las otras Obediencias una circular en vista de la unidad Masónica en Francia. El Rito de Memphis se unió al Gran Oriente que lo admite en su Gran Colegio de los Ritos a consecuencia de un informe muy favorable del Hermano Razy, miembro de la Comisión de examen . Logias del Rito de Memphis son constituidas bajo el control del Gran Oriente . En julio , el Gran Hierofante estableció una Carta Patente por la constitución en los Estados Unidos de un Soberano Santuario bajo la Gran Maestría del Hermano Seymour.

Esta Carta Patente es ratificada por el Gran Oriente de Francia, el 3

septiembre , y registrada en su Gran Libro de los Sellos, bajo el número 28.911. A fin de facilitar la correspondencia de los grados con aquellos del Gran Oriente , los grados del Rito de Memphis son nominalmente y provisoriamente reducidos de 95 à 33.

1863. En junio, el Soberano Santuario de los Estados Unidos es

definitivamente establecido. Numerosos Capítulos y Senados son

constituidos.

1865. Garantías de amistad son intercambiadas entre el Gran Oriente de Francia y el Soberano Santuario de los Estados Unidos . El garante de amistad del Soberano Santuario en nombre del Gran Oriente es el Hermano Heullant, Gran oficial , Canciller de la Legión de Honor. El 26 agosto , los Hermanos Joseph Garibaldi, 33e, antiguo Gran Maestro del Gran Oriente de Italia , y Francesco di Lucca, 33e, Gran Maestro , son elegidos miembros honorarios del Soberano Santuario de los Estados Unidos . Garantías de amistad son intercambiadas entre el Soberano Santuario y el Gran Oriente de Italia . El 20 diciembre , el Soberano Santuario de los Estados Unidos adopta la reducción en 33 grados del Rito de Memphis, de conformidad con el acuerdo sobrevenido entre el Gran Oriente y el Gran Hierofante Marconis.

1866. El Rito se estableció en Egipto sobre bases sólidas. Sin embargo , el Gran Maestro para Egipto declara que el acta por el cual el Gran Hierofante Marconis ha abdicado sus derechos en favor del Gran Oriente de Francia no ha sido confirmada por el Gran Canciller del Rito , él rechaza reconocer la legitimidad. El mantiene la organización del Rito en 95 grados.

1868. Muerte del Gran Hierofante Marconis.

1869. El Soberano Santuario de los Estados Unidos rompe las relaciones con el Gran Oriente de Francia porque este ha reconocido , bajo el nombre de Supremo Consejo, un cuerpo de Masones de Louisiane, que emitía clandestinamente Patentes para el establecimiento de Logias en esta jurisdicción , violando así los derechos y autoridad de la Gran Logia legítima de Louisiane. Notificación es hecha al Gran Oriente de Francia por el Gran Maestro Seymour, el 20 marzo 1869. Tras la muerte del Gran Hierofante , el Gobierno Supremo del Rito pasa a Egipto , con el Marqués de Beauregard, como jefe del Rito .

1872. El Soberano Santuario de los Estados Unidos emite , el 4 junio, una Patente al Hermano John Yarker, para el establecimiento de un Soberano Santuario en Inglaterra y en Irlanda . El 8 octubre , el Hermano Seymour, en una Asamblea general de los miembros del Rito , en el Freemason's Hall, en Londres (Sede de la Gran Logia de Inglaterra) constituye definitivamente el Soberano Santuario de Gran Bretaña y de Irlanda , con el Hermano John Yarker, como Gran Maestro general . El nuevo Santuario nombra al general Garibaldi, miembro honorario , y relaciones son también establecidas con el Supremo Consejo Escocés de Sicilia y el Gran Oriente de Egipto .

1873. El 21 marzo, el Hermano Salvatore A. Zola es elegido y proclamado Gran Maestro del Soberano Santuario de Memphis (Gran Oriente Nacional de Egipto ).

1874. El 11 enero , el Gran Maestro Zola es autorizado a asumir el título de Gran Hierofante del Rito . El 23 junio, el Hermano Seymour, habiendo resignado sus funciones , el Hermano Alexandre B. Mott le sucede como Gran Maestro General del Rito en los Estados Unidos . Poco después , una escisión se produce en el Rito. Un cierto número de HERMANOS Americanos , poco satisfechos de la reducción de los grados del Rito à 33, organizan el Rito Egipcio de Memphis, presidido por Calvin C. Burt.

1876. El Gran Oriente Nacional de Egipto (Rito de Memphis) confiere , el

25 octubre , al Ilustre Hermano Garibaldi, los grados 95 y 96e, con el títulode Gran Maestro honorario ad Vitam.

1877. El Soberano Santuario de Inglaterra confiere , el 24 noviembre , los grados de la Masonería de Adopción a Mme Blavatsky.

1880. El 13 septiembre , el Soberano Santuario de Inglaterra nombra en Nápoles , para representarlo , al Hermano J.-B. Pessina, Gran Maestro del Rito reformado de Misraïm.

1881. Los Soberanos Santuarios de los Estados Unidos , de Inglaterra y de Italia nombran , en septiembre , al general Garibaldi, con al grado de Gran Hierofante , 97°. Pero Egipto , basándose en la autorización de la sucesión directa al Gobierno Supremo de la Orden , tras la muerte del Gran Hierofante Marconis, rechaza reconocer la legitimidad de esta nominación . (Sin embargo , la cuestión fue resuelta de una forma conciliadora en 1900.) Es bajo la Gran Maestría de Garibaldi, que luego de muchas discusiones , los Ritos de Memphis y de Misraïm, que son, en la mayor parte de los países extranjeros , los mismos altos dignatarios , se fusionan en una única Orden Masónica , en Nápoles. (solo el Soberano Gran Consejo General del Rito de Misraïm para Francia rechaza entrar en la Confederación de los Ritos Unidos de Memphis-Misraïm, y conserva su jerarquía de 90', como Rito Oriental de Misraïm, con el P. Hermano Osselin como Gran Maestro .) Un Soberano Santuario de los Ritos de Memphis y Misraïm es constituido en Rumania, en virtud de una Carta Patente emitida el 24 junio por el Hermano Pessina al Hermano Constantin Moriou, Gran Maestro de la Gran Logia Rumana.

1882. Muerte del General Garibaldi, el 2 junio. Pessina se proclama su sucesor como Gran Hierofante , pero él no es reconocido por los

Soberanos Santuarios extranjeros.

1883. El 6 abril, el Gran Hierofante de Egipto , S. A. Zola dimite de todas sus funciones masónicas, y nombra para reemplazarlo , como Gran Hierofante , al Profesor Ferdinand-Francis Oddi, pero su reconocimiento como tal, por los otros Soberanos Santuarios , no tuvo lugar antes de 1900.

1887. Fundación , el 15 febrero, del Soberano Gran Consejo Ibérico, Rito Nacional Español de Memphis-Misraïm. Gran Maestro : Hermano Gimeno y Catalán.

1890. Instalación en Païenne, en virtud de una Carta Patente emitida por Egipto , de un Soberano Santuario de Memphis para Italia , con el Hermano Salvatore Sottile por Gran Maestro .

1894. El Hermano Villarino del Villar es elegido el 30 marzo, Gran Maestro del Soberano Gran Consejo Ibérico. 1900. El 30 marzo, los Soberanos Santuarios de los Estados Unidos , de Inglaterra, de Rumania, de España y de Italia , firman un acuerdo proclamando « Gran Hierofante Universal», al Hermano Ferdinand François delli Oddi, Gran Maestro del Gran Oriente Nacional de Egipto , jefe Supremo del Rito Oriental, cargo que había asumido durante su vida el Poderoso Hermano y Primer Masón del Mundo , General Joseph Garibaldi, quien fue Gran Maestro honorario del Gran Oriente Nacional de Egipto (Egipto Masónico, N° del 31 mayo 1900).

1902. Desaparición en Francia del Rito de Misraïm autónomo. El Hermano John Yarker sucede al Hermano delli Oddi como Gran Hierofante . Constitución por el Soberano Santuario de Inglaterra del Soberano Santuario para Alemania . Gran Maestro : Théodor Reuss.

1905. Dimisión del Gran Maestro de Italia y puesta en sueño del Rito en Italia .

1908. Constitución en Paris, a consecuencia del Congreso Masónico Espiritualista realizado en junio en el Templo del Rito del Derecho Humano, de un Soberano Gran Consejo General del Rito de Memphis- Misraïm para Francia y sus dependencias. La Patente Constitutiva es emitida por el Soberano Santuario de Alemania , firmado y sellado el 24 junio, en Berlín, por el Gran Maestro Théodor Reuss (Peregrinos) que asistió al Congreso de Paris. El Gran Maestro y el Gran Maestro adjunto son el Doctor Gérard Encausse (Papus) y Charles Détré (Téder). La Logia Humanidad, precedentemente afiliada al Rito Nacional Español , deviene Logia Madre para el Rito de Memphis-Misraïm en Francia.

1910. El Hermano Frosini, de Florencia, Delegado General para Italia del Rito Nacional Español , funda en Florencia el Rito Filosófico Italiano en 7 grados, resumiendo los grados Escocés , de Misraïm y de Memphis.

1911. El Hermano Constantin Moriou abandona , en razón de su edad (77 años), la Gran Maestría del Rito en Rumania. El Hermano Coronel I.-T. Ulic le sucede como Gran Maestro .

1913. El Gran Hierofante John Yarker muere el 20 marzo. El título de Gran Hierofante es reconocido legítimamente al Hermano Théodor Reuss, Gran Maestro para Alemania . El Rito Nacional Español , tras la muerte de su Gran Maestro Villarino del Villar, se fusiona con la Gran Logia Catalana Balear.

1914. Puesta en sueño del Rito Filosófico Italiano de Frosini.

1916. Muerte del Gran Maestro para Francia , Dr Gérard Encausse, el 25 octubre 1916, a consecuencia de una enfermedad contraída en el Ejército. El Gran Maestro adjunto Charles Détré le sucede.

1918. Muerte del Gran Maestro adjunto Charles Détré, el 25 septiembre . Durante la guerra, el Rito está en sueño en Inglaterra , en Francia, en Alemania , en Rumania y en Egipto.

1919. Un grupo de Masones pertenecientes ya sea al Rito Francés (G. O.),

sea al Rito Escocés (G. L. y S. C.) y poseyendo igualmente los altos

grados del Rito de Memphis-Misraïm, deseosos , aunque permaneciendo

fieles a su Obediencia (Gran Oriente , Gran Logia o Supremo Consejo), trabajar la Masonería desde el punto de vista puramente iniciático , toma la resolución de restablecer el Rito de Memphis-Misraïm en Francia. Ellos despiertan , al Oriente de Lyón, la Madre Logia Humanidad, de acuerdo con la Potencia Masónica que emite la Carta Patente de Constitución en 1908, del Rito de Memphis-Misraïm para Francia . Esta misma Potencia emite al Hermano Bricaud, el 10 septiembre 1919, una Carta Patente por la constitución en Francia de un Soberano Santuario de Memphis- Misraïm, y e 30 septiembre , el Supremo Gran Consejo de los Ritos Confederados de los Estados Unidos le emite igualmente una Carta Patente para el establecimiento en Francia de un Supremo Gran Consejo de los Ritos Confederados (Early Gran Scottish Rite, Memphis y Misraïm, Orden Real de Escocia, etc.).

1921. Despertar del Rito de Memphis en Italia , en virtud de la Carta Patente emitida previamente por Egipto . Gran Maestro , G. Macbean, Soberano Santuario de Palermo.

1924. Muerte del Gran Hierofante del Rito , el Hermano Théodor Reuss (Peregrinos).

1925. Puesta en sueño del Rito en Italia por el Gran Maestro G. Macbean, en razón de la situación política y de la actitud del Gobierno fascista hacia la Franc-Masonería .

1930. Publicación por el Soberano Santuario de Francia, de la Constitución y de los Reglamentos Generales de la Orden Masónica Oriental del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm.

1933. Creación del Boletín Oficial del Rito de Memphis Misraim por el Gran Maestro Jean Bricaud.

NOTAS AGREGADAS POR CONSTANT CHEVILLON

1934. El Gran Maestro Jean Bricaud, del Soberano Santuario para Francia , murió en Lyón, el 21 febrero. El Hermano M. Constant Chevillon, diputado Gran Maestro y Miembro del Comité Permanente del Soberano Santuario es reconocido como Gran Maestro General , 96*, en marzo, por los soberanos Patriarcas Grandes Conservadores del Rito 33, 95°. La proclamación consecutiva a su elección es publicada en el Boletín Oficial de San Juan de Verano del mismo año. El nuevo Gran Maestro General constituye dos provincias administrativas en Madagascar y en el África del Norte (Marruecos, Algeria y Tunisia) y nombra dos Grandes Maestros Adjuntos para dirigirlas.

1935. Despertar del SOBERANO SANTUARIO Helvético bajo la Gran Maestría del Hermano Hilfiker-Dunn.

1936. Creación de los Grandes Temples Místicos de Bélgica y de Polonia que dependen de la obediencia del SOBERANO SANTUARIO para Francia. Dos Grandes Representantes , Miembros del SOBERANO SANTUARIO de Francia, son establecidos , uno en Alepo para la Siria Palestina, el otro en Concepción (Chile) para el conjunto de la América del Sud.

1937. El Convento anual del SOBERANO SANTUARIO de Francia se desarrolla en Lyón, en el Templo de la Madre Logia Humanidad. Una importante delegación del SOBERANO SANTUARIO Helvético , bajo la conducción del Gran Maestro Hilfiker y del General Canciller A. Reichel, asiste a las diversos tenidas. Los dos SOBERANOS SANTUARIOS se ocupan de trabajar en perfecto acuerdo, ellos intercambian las garantías de amistad para sellar su unión.

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